楚国的祖先是东夷人,楚人早期和东夷人一样以鸟为图腾,流传着“后羿射日”的神话。1978年,在湖北的随州发现了曾侯乙墓,墓中发现了一件彩绘后羿射日图衣箱。其上绘制着一幅“后羿射日”的图画。在盖面弋射图的尽端绘有反向相缠的两条双首人面蛇(可能是伏羲女娲),这就是鸟图腾和蛇图腾的结合,中国的龙凤正有蛇、鸟演变而来。
后羿射日
曾国是姬姓诸侯,为何曾侯乙墓会出现这种蛇、鸟图腾的绘画呢?比较合理的解释就是曾国被分封到了南方,于是吸收了许多荆楚一带的文化。这也说明了荆楚一带有蛇、鸟崇拜的习俗。这个习俗,正是楚人从中原带来的。
楚人的祖先,名为颛顼,据说他生活在卫国一带,因而卫国的都城也被称为“颛顼之虚”。颛顼是东夷的部族首领,少昊之后就是他掌握大权。当时,炎黄部族已经和东夷组成了部落联盟(因为黄帝征讨蚩尤的缘故),于是两大部族经常争夺联盟盟主。颛顼就和共工氏争夺帝位,结果共工失败,大怒之下掘开黄河堤坝水淹东夷,这就是共工氏“怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉”的神话原型。
卫国就位于颛顼活动区域,是黄河水患最多的地方
颛顼之后,就是老童,老童之后就是祝融。《山海经·大荒西经》记载:“颛顼生老童,老童生祝融。”《西山经·西次三经》记载:“三危之山又西一百九十里,日山,其上多玉而无石。神耆童居之。”郭璞注:“耆童老童,颛顼之子。”这里三危山位于西北一带,为什么颛顼的儿子会迁徙到西北呢?这是一个难以解释的问题。唯一的解释的就是当时的三危山可能就位于中原一带。
战国帛画人物龙凤图
老童的后代为祝融,主要注意,这里的祝融是从颛顼部族分化出来的人物,在先秦传说中多次出现。《山海经·海外南经》记载:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。”可见祝融的形象和伏羲、女娲是一脉相承的。祝融是传说中的火神,控制南方。可见,楚人的祖先在祝融时期就已经开始南迁了。
根据《春秋》的记载,祝融活动在郑州一带。《左传·昭公十七年》说:“郑,祝融之墟也。”原本颛顼生活在黄河以北,现在祝融迁徙到了河南的郑州,在当时来说算是南迁了不少。
一直以来,流传下来的史料都认可颛顼、老童、祝融是楚人的祖先,但是如何传承下来的并不清朝。直到2008年,清华大学收藏了一批战国竹简,其中一篇为《楚居》,记载了楚国先祖的历史,才解开了其中的诸多谜团。
- 相关评论
- 我要评论
-