鱼凫文化的典故？ 沉香文化十大典故？

一、鱼凫文化的典故？

鱼凫文化的符号，鱼凫文化的地标在温江，温江现有鱼凫王墓、有柏灌墓，柏灌是鱼凫的前身，都是蜀王五代的代表，第一代蚕丛、第二代柏灌、第三代鱼凫、第四代杜宇、第五代开明。鱼凫是“蚕丛及鱼凫”时代开始的一个标志。

鱼凫文化代表着渔夫、渔民和农耕文化，是古蜀文明的一个关键性的时期。

最大的标志是渔民用鸬鹚打鱼，也就是鱼佬打鱼，这个是在岷江兴起的文化，也称为白水朗，所以鱼凫文化就是鸬鹚打鱼的白水朗文化，这个文化作为生活方式最早体现在温江。

温江之所以称为“温”是因为雪山，也就是岷山的雪水流下来是寒冷的，到了温江区域，雪水就变成了温的，农耕就在这个时候发生，万物春花开放，所以得名温江。以前温江的中心是万春镇，所以鱼凫有开拓农耕、渔民文化的意义，也因为万花如春天般开放，所以得名万春，留下了万春镇这个地标，留下了温江这样的区域。

应该说过去叫“金温江、银郫县”温江是我们优云秀冠天府文化的复兴地，是岷山、都江堰自西下来最早开始农耕的地方，也就是鱼凫王最早带领部众兴起农耕的地方，所以金温江是我们成都平原天府文化的一个标志地，农业文化的地理标志。同时，鱼凫王也给我们天府农耕文化带来了理想和信仰，这就是最早的古蜀先道文化。

据《华阳国志》记载，蚕丛和鱼凫都得先道，鱼凫是在温江的湔山成仙，也就是最早的升仙想象，最早的想象和信仰就是从蚕丛鱼凫开始的，所以鱼凫对金温江的贡献不仅是在物质文化，同时也在精神信仰上贡献了仙乡人居的神仙文化，作为金温江，我觉得最大的贡献，就是鱼凫王作为蜀人的祖先，塑造了今天温江人的精神，这个精神，既有渔民、农耕艰苦奋斗的精神，同时又有想象力的浪漫精神、梦想精神、理想精神，这些都是今天我们温江人来建设天府文化的温江篇章最好的精神之源、思想之源和历史文化之源。

鱼凫文化还有海外传播的故事，鱼凫的特征就是鱼老鸹指着鸬鹚来打鱼，这个文化是从蜀中成都平原沿着岷江、嘉陵江传播下去，所以在蜀地、巴地都有鱼凫官这样的一些地名。鱼凫文化还通过东海一直传播到日本，日本神武天皇部族的前身就是用鸬鹚来打鱼，他们的鸬鹚文化，我认为就是从蜀中文化传播过去的。

二、沉香文化十大典故？

1、沧海桑田香如故

2、救母沉香归南海

3、香茶二道紫阳始

4、醉三军封禁苑

5、救心丹缘自沉香方

6、薛式闻香成大道

7、陈泥丸沉香济世

8、五祖携香兴南宗

9、文宗遣香娶青梅

10、蟾宫宝香传东瀛

三、中国十大文化？

中华民族至今已经有五千年的历史，中华文化源远流长，在历史的长河中，产生了许多优秀的文化，在不同的朝代广为流传，到今天有的已经渐渐失传，有的至今还在流传，它们不单是中国人的骄傲，更是中国走向世界的名片，让我们一起来盘点下中国十大传统文化！1.刺绣

在中国至少有二三千年的历史，主要以丝绸和丝线为织物。秦汉时期，中国的刺绣工艺就达到了很高水平，是历史上“丝绸之路”运输的重要商品之一。

中国的传统刺绣工艺品当中，常常将产于江苏省的“苏绣”、湖南省的“湘绣”，广东省的“粤绣”、四川省的“蜀绣”，合称为“中国四大名绣”。

2.围棋

起源于中国，是中国“五帝”之一的尧帝发明，至今已有4000多年的历史。

3.瓷器

中国是瓷器的故乡，举世闻名的中国瓷器，是中华民族的伟大创造。

中国的瓷器制造技术传到世界各国，对中外文化交流作出了重要的贡献，中国也博得了“世界瓷国”的光荣称号。

4.茶

中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，也是世界茶叶的祖国。

5.丝绸

中国是世界上最早发明了丝绸(养蚕缫丝织绸)的国家。而做出发明丝绸(养蚕缫丝织绸)这一伟大贡献的发明家，是我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝的妻子嫘祖。

6.京剧

京剧，中国五大戏剧之首，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹之一。

7.中医

中医一般是指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，是中国的传统医学。

8.武术

中国武术又叫功夫，有着悠久的历史，最早可以追溯到商周时期。功夫具有极其广泛的群众基础，是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。

9.书法

书法是中国特有的一种传统艺术，中国的汉字，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，书法是汉字的书写艺术。

10.剪纸

剪纸是一种非常普及的民间艺术，在我国流传已有一千五百多年的历史，千百年来深受人们的喜爱，至今仍然绽放着绚丽的光芒。

中国在西汉以及东汉时代就发明了造纸术，之后在纸上展示智慧，然后就有剪纸。剪纸是我国最普及和最具有群众基础的民间艺术，具有浓厚的民族民间艺术特色

四、中国春节的鱼文化？

过年吃鱼寓意着年年有余，鱼的谐音“余”不仅仅代着盈余，也象征着降妖除鬼。

在古代的汉朝，画在门叩上的鱼在降魔中赋予了很重要的作用。

在唐朝，鱼的图案会出现在门把上，大门上，柜子门，箱子门上，以便驱走鬼怪。

所以门把手设计鱼这一观念对中国人在新年里吃鱼有很大的影响。降妖除鬼则被慢慢的淡忘。同时把作为最后一道菜的鱼不吃干净，则是于年年有余的说法。鱼是宴席上最后一道菜，端上桌基本上是不吃留下它，作为吉祥物，意味着“年年有余”。

有的地方，年饭时吃鱼，要留头留尾到明年（即年初），表达新年“有头有尾”的祈愿。

五、中国十大物产和典故？

有名的物产:煤炭，稀土，陶瓷，人参，鹿茸，茶叶，丝绸，有色金属，矿石，粽子，大熊猫。典故有:自相矛盾，掩耳盗铃，破釜沉舟，刻骨铭心，一鸣惊人，纸上谈兵，图穷匕见，大义灭亲，烽火戏诸侯，退避三舍，心腹之患，王侯将相。

六、鹌鹑文化典故？

鹌鹑在中国俗称“罗鹑”，又名“早秋”。由于它们的羽色斑驳，好像补丁很多的旧衣服，所以古人形容衣着褴褛为“鹑衣”，成语中有“鹑衣百结”，“衣若悬鹑”，杜甫诗中还有“鹑衣寸寸针”的句子。它的额、头侧、颏及喉等处均为砖红色，又被称为“红面鹌鹑、赤喉鹑”等。另外，它的尾巴非常短，有“秃尾巴鹌鹑”之称。

鹌鹑是一种古老的鸟类，分布极广，品种繁多。其肉和蛋营养丰富，味美适口，与人类的关系源远流长。早在5000年前埃及的壁画上就有鹌鹑的图像。金字塔上也有食用鹌鹑的记载。中国是野鹌鹑主要产地之一，也是饲养野鹌鹑最早的国家之一。《诗经》中有过“鹑之奔奔”，“不狩不猎，胡瞻尔筵有悬鹑兮！”的诗句，战国时代，“鹑”被列为六禽之一，成为筵席珍肴。到了唐、宋以后，对它的生态和生活习性已有不少描述记载。

七、酒馆文化典故？

唐朝的酒馆文化

酒馆和酒之间的关系是一种相互促进的关系，酒越好，喜欢喝的人就更多，酒馆的经营状况和酒馆的数量也就更多，同时酒馆越多，各酒馆为了争取更多的顾客也会在酒上面加大投入，酿造更好的酒。

隋唐都是从鲜卑人建立的西魏发展而来，老杨家是从西魏八柱国十二大将军中一个大将军职位上奠定的隋朝帝业基础，老李家世从其中一个柱国职位上奠定的唐朝帝业基础。无论是老杨家还是老李家虽为华夏人，但是身上都留有鲜卑人的血脉和鲜卑人的一些行为习惯。他们两家在统治天下时对于鲜卑人并不排斥，进而也对突厥人、回鹘人都能够有一种包容态度，所以他们两家的很多皇帝都被大家称为天下人共同的可汗。正因为老李家对这些其他民族的人（当时被称呼为胡人）有这样的态度，加上唐朝国力的强大，吸引了很多胡人到唐朝腹地生活和工作。

灭突厥、通西域的唐王朝疆域范围

无论是西方来的，还是北方来的，这些胡人不擅长耕种土地，像长城以北的胡人更擅长的是放牧，西域胡人因为土地贫瘠在土地耕作上也不如汉人，如此这些胡人在工作的选择上就很难选择和田地打交道。

唐朝时期的官员选拔上的途径不外乎科举、制举的考试和皇帝的征辟，这都对儒学文化知识的掌握程度有所要求，这些胡人受成长环境影响，在这方面很难达到要求，如此他们走仕途这条线也很困难。

唐朝长安街头随处可见的胡人

华夏的文明程度从先秦到唐朝都远远领先于四邻，工程方面有长城、京杭大运河、都江堰等千年级的伟大工程，手工业方面有远销欧洲的瓷器、丝绸等这些方面的发达给唐朝带来了大量优秀的工匠，胡人们在这方面很难和他们一较高下，如此胡人在做“工”方面，也是不行。“士农工商”中的士、农、工都很难给胡人们较好的发展空间，剩下的只有从商之一途了。

从商细分起来也有很多方向，经过胡人们多年摸索出来的经验，他们发现只有充分结合己方的民族特点来选择从商的方向才是最为恰当的。华夏至汉武帝始，儒家文化成为社会主流文化，人们在儒家礼教的道德约束下很难放开天性，而胡人们就不一样，他们热爱音乐，擅长舞蹈，所以唐朝时大量的胡人在各地开设酒馆，他们开的酒馆和华夏传统上的酒馆有所不一样，里面有很多娱乐表演节目，包括他们还带来了很多不一样的酒，例如葡萄酒等，这些胡人开的酒馆经营状况非常好，直接带来的结果就是越来越多的人想去酒馆、喜欢去酒馆，如此形成一种良性循环，最终打造出了繁盛的酒馆文化。

八、磁州窑文化典故？

磁州窑的瓷器，本色接近泥土的朴实，有着粗犷的材质美，这种返璞归真的产品和风格，能不能推介给老百姓，能不能在普通民众中产生共通感，我自己 也曾经产生疑问。到目前为止，磁州窑在推广中还是很难。

在农村，普通百姓使用的器皿一般还保持着很原始、朴实的状态，当工业化来临以后，农村开始用搪瓷、 玻璃、不锈钢、塑料，这些材料被认为是新鲜的材质，而且这种审美趋向是潮流，一时难以逆转。为什么这么说呢?因为我们致富之后，就像土坯刚刚抹上白灰，这 种粗材质的碗是他的爷爷刚刚扔掉的，他一时不会再用。

只有当他富足以后，开始追求有文化、有品质的器物、开始追溯自己的文化根源时，看到这只碗、看到这种 材质，才会开始喜欢它、收藏它，文化血脉也因此得到承继。

九、齐鲁文化典故？

从唐吴道子到宋、元缂织《盗桃画》，到明唐伯虎的《盗桃图》，到现代画家齐白石等人的东方朔画像，可以说，东方朔偷桃的故事已是传统的绘画题材，每个朝代均有很多大画家为其作画。

东方朔是山东德州陵城区人，一位官员怎么就变成偷桃的寿星呢？这期间，自然有民间传说功劳，都是好事者为之。在文献记载上，把东方朔推向神坛的离不开《列仙传》和《博物志》

十、汕尾文化典故？

麒麟舞猛虎，主要在春节期间和喜庆节会上表演，是广东汕尾市汉族传统民俗体育活动样式之一。原为古代原始体育活动，与民众反抗强暴、异族入侵有关，后衍变成盛会节日、共庆瑞祥的文娱活动。