九秋三五夕,此夕正秋中。
天意一夜别,人心千古同。
清光消雾霭,皓色遍高空。
愿把团圆盏,年年对兔宫。
中秋佳节,皓月当空。
“月中何有?玉兔擣药。”
玉兔为何物?神兽也
辟邪神兽 南朝
震旦博物馆藏
中国古代艺术中的动物形象主要有两种类型,一种是写实的动物,比如熊、马、猪等;一种是纯属想象的动物,由不同种类的动物元素混合而成。有翼神兽即是一种现实生活中不存在的动物类型,它们多以狮子、鹿等动物为主体,但身体上都会附加一双翅膀。
中国有翼神兽的造型始于春秋时期,1923年河南新郑郑国大墓出土的青铜立鹤方壶腹部饰有背生双翼的爬行小兽,是目前出土文物中所见的较早的有翼神兽形象。
秦汉以后神兽形象成为流行主题,被广泛运用于各种材质,包括铜器、金银器、玉器、陶瓷器以及画像石、画像砖、大型石雕等。学者认为中国有翼神兽形象是中西文化大交流影响下的结果,它与西亚等地流行的格里芬有着千丝万缕的联系,可能吸收了狮首格里芬或者带翼狮的造型元素。
神兽因其头顶的角有双角、单角、无角三种情况,常常被称为“辟邪”、“天禄”、“麒麟”等,但其对应的命名历来说法不一、无法确认,故而统称为“有翼神兽”或“神兽”
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